انا وبس
18-01-2004, 00:27
قبأيـلٍ تسـكـن بشـبـه iiالجـزيـره
جزيـرةٍ تبهـر عريـضـه iiكبـيـره
والكـل منهـم لـه منـازل iiوديــره
من ساحل الأحمر ليا ساحـل iiعمـان
منهم"عتيبـه"نـعـم والله عـتـيـبـه
قبيـلـةٍ بـيـن القبـايـل iiعريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهـي iiغريـبـه
ليا حل طار المجـد يطـرون iiعتبـان
ومنهم بني الحارث هل المذهب iiالزين
كسابة القالـه علـى العسـر iiوالليـن
تاريخهـم معـروف ماهـم غبيـيـن
وا لنعم يإبن الحارث طيـور iiحـوران
ومنهـم "سبيع"ونعـم بسبيـع iiدايــم
تاريخهم يشهد لتهـم فـي القـدا iiيـم
نقـول حـق ولا نـحـب iiالظـلايـم
يستاهلـون المـدح والنعـم iiسبـعـان
و"غامد" ونعم بغامـد اهـل iiالشكالـه
قيـف شجيـع كـامـلات iiخصـالـه
الطيـب فيهـم والكـرم iiوالبسـالـه
إلا وفي وقـت المحاضيـر iiشجعـان
و"قحطان" ساس الأصل نعـم iiالقبيلـه
أفعالهـم مـن غيـرهـم iiمستحيـلـه
بالطيب عـدو كـل عيطـاء iiطويلـه
وا لنعـم والله ياصنـاديـد iiقحـطـان
والنعم "با الاشراف" نسـل الصحابـه
ا لديـن فيهـم وا لسخـاء iiواللبـابـه
والعرف والمعـروف شـدوا ركابـه
والنصح والارشاد عن كـل iiعصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله iiقبيـلـه
أهـل الفعايـل والعمـوق الاصيـلـه
منهـم مـلـوك يكسـبـون النفيـلـه
اسم(عنزه) في قمـة المجـد iiعنـوان
و" شمر" ليـا عـدت فعـول iiالنحايـا
وا لنـعـم والله يـارجـال iiالطنـايـا
حمأيـة القـالـه سـهـوم المنـايـا
نقولهـا فـي حقهـم سـر iiوإعـلان
والنعـم "للعجمـان" مافيـه iiمعـروف
قول وفعل ما تنفـع نقـاط iiوحـروف
مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل iiمشيـوف
دليلنـا فـي مدحهـم فعـل iiراكــان
و"مطير حمران النواظر هـل iiالجـود
تاريخهم من قبـل واضـح و iiمعـدو
مجـدٍ مثبـتـة براهـيـن iiوشـهـود
ماينجحـد مجـد وأهاليـه iiمـطـران
ونعمٍ "بحرب" ليا طرا طاري iiالأمـداح
أهل ا لموا قف كل ماصـاح iiصيـاح
حرابهـم بالنـوم ماهـوب iiيـرتـاح
من ضيمهم مايمـرح الليـل سهـران
و "سليم" أهل مجد مسجـل بالاسطـار
ذربين أهـل قالـه وبالعـرف iiشعـار
وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ iiنكـار
أخذ الأدب والعرف من روس (سِلمان)
وجمع "الدواسر" ما بهـم قـول iiقايـل
دوسـر جمـل يشتـال كـل iiالثقايـل
باسمـه تسمـوا والفعـايـل دلايــل
غـدران مـوت ماتحلـى بـغـدران
و"بني تميـم" اللـي فخرهـم iiمقيمـي
ود ليلنا قـول ابـن صقيـه iiالتميمـي
يدري بهـم مـن كـان قلبـه iiفهيمـي
أ خبارهم شاعـت لحضـر iiوبـدوان
وأيضا "بني خالـد" عـذاب iiالعنيـدي
جو من سلالة "خالـد ابـن iiالوليـدي"
قـول محقـق مانقـول ا iiلسـريـدي
نقرأ ونبحث ليـن نـدري بمـا كـان
و"زهران" جن الحرب يوم iiالحرايـب
اللـي طعنهـم يـودع ا لـدم iiرايـب
هبت لهـم مـن كـل طيـب iiهبايـب
وا لنعـم والله يارجاجيـل زهــران
و"عسير" عسرين علـى كـل طمـاع
سباعٍ تعشي سبـاع الأقـذال iiبسبـاع
السيـف بيديهـم مخلـد iiومـطـواع
ورمـاه ليـا رد النظـر لام نيـشـان
و"شهران" مشهوريـن والجـد شاهـر
الكـل منهـم فـا لمهمـات مـاهـر
طيب ليا عـدوا هـل الطيـب ظاهـر
معـروف مايطويـه بعـد iiونسـيـان
و"بالقرن" قرن المـوت شرابـة iiالـدم
حرابهـم يسقونـه الصبـر iiوالـسـم
في رؤسهـم شيمـه وعـادات ولـزم
ما ينحصـي تعريفهـم عبـر iiقيفـان
وأيضا "بني مالـك" ذكرنـا iiفخرهـم
الطيب طـوع يـد ينهـم iiماعسرهـم
ليا ماجت أمواج البحر مـن iiبحرهـم
بحر يكز المـوج مـن غيـر iiجيـلان
والنعم "بالأحمـر" علـى كـل iiحالـي
في كـل صعبـات اللـوازم iiرجالـي
شوامـخ ماهـم بـجـرف iiهيـالـي
كسبان ياحايز علـى المـدح iiكسبـان
و"شمران" ليا شمر عن الساعد iiالثـوب
حرابهم يقفـي مـذ لـل iiومرعـوب
كم كدروا يوم الكـدر كـل iiمشـروب
ياهل الوفاء محد جحد فعـل iiشمـران
والنعم"بالأسمـر" ليـا حـل طــاري
شمعة فخرهـم ماذرتهـا ا iiلـذواري
يـروون صفحـات القنـا iiوالشبـاري
ويوردون ا لسيف لاصـار iiعطشـان
وصبيان"يام" أهـل العمـوق iiالعريقـة
ستر ا لظعـن يـوم الايـادي iiطليقـة
ما تختفي عـن عيـن عاقـل حقيقـة
يام ا لحرايب يوم سوقـات iiالاظعـان
والنعـم والله فـي iiرجال"الشـرارت"
ا لطيب له فيهـم مـواري iiوأمـارات
أهل ا لمراجل يوم الأيـام iiعسـرات
ا لكل منهم يجلـب ا لـروح iiقربـان
أيضا" بني هاجر" كفـوف iiالأسـودي
يثبت لهم فـي كـل عليـاء iiوجـودي
قول عليه الفعل الأبيـض iiشهـودي
وا لصـدق قايـد للمعانـي iiوقبطـان
ونذكر " بلي" بلواء على كل iiعاصـي
ليا جاء نهار فيـه شيـب ا iiلنواصـي
رجالهم ينطـح خشـوم iiالرصاصـي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج iiالأعيان
وأيضا "جهينه" عـزوة باسهـم بـاس
نطاحة ا لغاره علـى قـب iiالأفـراس
أمجادهم من يوم خلقوا علـى iiسـاس
بيت جويد مـا نخلـع فيـه iiiiبيبـان
وأيضا"السهول" لهم مواقف iiوتشجيـع
يطوعـون ا لـضـد لازام iiتطـويـع
ويقـال عنهـم ا نهـم حلـف iiلسبيـع
ذولا وذولا نعـم وافـيـن iiالأفـنـان
وأيضا "الظفير" أهل الظفر iiوالمدايـح
يـوم الثميـدي مثـل وبـل iiالروايـح
ارجـال مافيهـم غـمـوز iiوقـدايـح
منهم زبون أهـل لمقاصيـر ii"نومـان"
وسفيان من قبـل النبـوه لهـم iiبيـت
صحيح لاأ ز ل بكلامـي iiولاأخطيـت
قريت في كتـب التواريـخ iiوأوحيـت
سفيان سلسلة العريـب ابـن iiسفيـان
و"طويرق " أهل الشيمـه iiالمستديمـه
وأهل الوفاء وأهـل اليديـن iiالكريمـه
للجـار عـز وللمـعـادي iiهزيـمـه
أقولهـا مـانـي بـراعـي iiتـلـوان
و"هذيل" أهل غيره ومذهـب iiوجيـره
وميزاتهـم مـن غيـر هـذا iiكثيـره
وليا قـدح للحـرب قـادح iiiiذخيـره
تلقـى مقاديـم الرياجـيـل iiهــذلان
و"قريش" مجـد قريـش كـل iiدرابـه
قوم الرسول وقوم بعـض iiالصحابـه
ومجـد تعـدى الهاشمـي وش iiنبابـه
اللي من قلـوب البشـر زال iiالأدران
و"ثقيف" مـا يحتـاج نذكـر iiفخرهـم
ما دام "ابن يوسف" على طـول iiمنهـم
يكفيهـم "الحجـاج" مجـد iiشهـرهـم
بالكتب والتاريـخ فـي كـل iiديـوان
و "بني رشيـد" مـن القبائـل iiيعـدون
ليا جت مجـالات المواقـف iiيبـدون
يبنـون بنيـان الفـخـر iiمايـهـدون
واللي نقدهـم مامعـه علـم iiبخصـان
ونذكـر بنـي مـره ونعـم آل iiمـره
للجـار عـز واللمعـادي iiمـضـره
واليـوم فـي نعمـه وسـره iiوقـره
بين الثلاث اللـي خذتهـم iiبالأحصـان
و"أكلب" هل الطالات وأهل iiالنواميـس
إمسيسـن بدوحـة المجـد iiتسـيـس
كلامنـا مابـه مجـامـل iiوتلبـيـس
والقول لاسلم الغـوى والخطـاء زان
والمعـذره يـا واسعيـن iiالمعـرفـه
إن غاب عن تفكيـري أحـد iiماعرفـه
للشعـر تصريـف وللهـرج iiصرفـه
ولاينتجـازى الناسـي إلا iiبغـفـران
_______________________________-
منقوول
وتحياااااتي لكم.
جزيـرةٍ تبهـر عريـضـه iiكبـيـره
والكـل منهـم لـه منـازل iiوديــره
من ساحل الأحمر ليا ساحـل iiعمـان
منهم"عتيبـه"نـعـم والله عـتـيـبـه
قبيـلـةٍ بـيـن القبـايـل iiعريـبـه
أمجادهـم تعـرف ولاهـي iiغريـبـه
ليا حل طار المجـد يطـرون iiعتبـان
ومنهم بني الحارث هل المذهب iiالزين
كسابة القالـه علـى العسـر iiوالليـن
تاريخهـم معـروف ماهـم غبيـيـن
وا لنعم يإبن الحارث طيـور iiحـوران
ومنهـم "سبيع"ونعـم بسبيـع iiدايــم
تاريخهم يشهد لتهـم فـي القـدا iiيـم
نقـول حـق ولا نـحـب iiالظـلايـم
يستاهلـون المـدح والنعـم iiسبـعـان
و"غامد" ونعم بغامـد اهـل iiالشكالـه
قيـف شجيـع كـامـلات iiخصـالـه
الطيـب فيهـم والكـرم iiوالبسـالـه
إلا وفي وقـت المحاضيـر iiشجعـان
و"قحطان" ساس الأصل نعـم iiالقبيلـه
أفعالهـم مـن غيـرهـم iiمستحيـلـه
بالطيب عـدو كـل عيطـاء iiطويلـه
وا لنعـم والله ياصنـاديـد iiقحـطـان
والنعم "با الاشراف" نسـل الصحابـه
ا لديـن فيهـم وا لسخـاء iiواللبـابـه
والعرف والمعـروف شـدوا ركابـه
والنصح والارشاد عن كـل iiعصيـان
وأولاد وائــل نـعـم والله iiقبيـلـه
أهـل الفعايـل والعمـوق الاصيـلـه
منهـم مـلـوك يكسـبـون النفيـلـه
اسم(عنزه) في قمـة المجـد iiعنـوان
و" شمر" ليـا عـدت فعـول iiالنحايـا
وا لنـعـم والله يـارجـال iiالطنـايـا
حمأيـة القـالـه سـهـوم المنـايـا
نقولهـا فـي حقهـم سـر iiوإعـلان
والنعـم "للعجمـان" مافيـه iiمعـروف
قول وفعل ما تنفـع نقـاط iiوحـروف
مجـدٍ تعـلا كنـه سهيـل iiمشيـوف
دليلنـا فـي مدحهـم فعـل iiراكــان
و"مطير حمران النواظر هـل iiالجـود
تاريخهم من قبـل واضـح و iiمعـدو
مجـدٍ مثبـتـة براهـيـن iiوشـهـود
ماينجحـد مجـد وأهاليـه iiمـطـران
ونعمٍ "بحرب" ليا طرا طاري iiالأمـداح
أهل ا لموا قف كل ماصـاح iiصيـاح
حرابهـم بالنـوم ماهـوب iiيـرتـاح
من ضيمهم مايمـرح الليـل سهـران
و "سليم" أهل مجد مسجـل بالاسطـار
ذربين أهـل قالـه وبالعـرف iiشعـار
وأظن هرج ا لصدق مايقبـل إ iiنكـار
أخذ الأدب والعرف من روس (سِلمان)
وجمع "الدواسر" ما بهـم قـول iiقايـل
دوسـر جمـل يشتـال كـل iiالثقايـل
باسمـه تسمـوا والفعـايـل دلايــل
غـدران مـوت ماتحلـى بـغـدران
و"بني تميـم" اللـي فخرهـم iiمقيمـي
ود ليلنا قـول ابـن صقيـه iiالتميمـي
يدري بهـم مـن كـان قلبـه iiفهيمـي
أ خبارهم شاعـت لحضـر iiوبـدوان
وأيضا "بني خالـد" عـذاب iiالعنيـدي
جو من سلالة "خالـد ابـن iiالوليـدي"
قـول محقـق مانقـول ا iiلسـريـدي
نقرأ ونبحث ليـن نـدري بمـا كـان
و"زهران" جن الحرب يوم iiالحرايـب
اللـي طعنهـم يـودع ا لـدم iiرايـب
هبت لهـم مـن كـل طيـب iiهبايـب
وا لنعـم والله يارجاجيـل زهــران
و"عسير" عسرين علـى كـل طمـاع
سباعٍ تعشي سبـاع الأقـذال iiبسبـاع
السيـف بيديهـم مخلـد iiومـطـواع
ورمـاه ليـا رد النظـر لام نيـشـان
و"شهران" مشهوريـن والجـد شاهـر
الكـل منهـم فـا لمهمـات مـاهـر
طيب ليا عـدوا هـل الطيـب ظاهـر
معـروف مايطويـه بعـد iiونسـيـان
و"بالقرن" قرن المـوت شرابـة iiالـدم
حرابهـم يسقونـه الصبـر iiوالـسـم
في رؤسهـم شيمـه وعـادات ولـزم
ما ينحصـي تعريفهـم عبـر iiقيفـان
وأيضا "بني مالـك" ذكرنـا iiفخرهـم
الطيب طـوع يـد ينهـم iiماعسرهـم
ليا ماجت أمواج البحر مـن iiبحرهـم
بحر يكز المـوج مـن غيـر iiجيـلان
والنعم "بالأحمـر" علـى كـل iiحالـي
في كـل صعبـات اللـوازم iiرجالـي
شوامـخ ماهـم بـجـرف iiهيـالـي
كسبان ياحايز علـى المـدح iiكسبـان
و"شمران" ليا شمر عن الساعد iiالثـوب
حرابهم يقفـي مـذ لـل iiومرعـوب
كم كدروا يوم الكـدر كـل iiمشـروب
ياهل الوفاء محد جحد فعـل iiشمـران
والنعم"بالأسمـر" ليـا حـل طــاري
شمعة فخرهـم ماذرتهـا ا iiلـذواري
يـروون صفحـات القنـا iiوالشبـاري
ويوردون ا لسيف لاصـار iiعطشـان
وصبيان"يام" أهـل العمـوق iiالعريقـة
ستر ا لظعـن يـوم الايـادي iiطليقـة
ما تختفي عـن عيـن عاقـل حقيقـة
يام ا لحرايب يوم سوقـات iiالاظعـان
والنعـم والله فـي iiرجال"الشـرارت"
ا لطيب له فيهـم مـواري iiوأمـارات
أهل ا لمراجل يوم الأيـام iiعسـرات
ا لكل منهم يجلـب ا لـروح iiقربـان
أيضا" بني هاجر" كفـوف iiالأسـودي
يثبت لهم فـي كـل عليـاء iiوجـودي
قول عليه الفعل الأبيـض iiشهـودي
وا لصـدق قايـد للمعانـي iiوقبطـان
ونذكر " بلي" بلواء على كل iiعاصـي
ليا جاء نهار فيـه شيـب ا iiلنواصـي
رجالهم ينطـح خشـوم iiالرصاصـي
ليا طار ستر ا لوجه عن دعج iiالأعيان
وأيضا "جهينه" عـزوة باسهـم بـاس
نطاحة ا لغاره علـى قـب iiالأفـراس
أمجادهم من يوم خلقوا علـى iiسـاس
بيت جويد مـا نخلـع فيـه iiiiبيبـان
وأيضا"السهول" لهم مواقف iiوتشجيـع
يطوعـون ا لـضـد لازام iiتطـويـع
ويقـال عنهـم ا نهـم حلـف iiلسبيـع
ذولا وذولا نعـم وافـيـن iiالأفـنـان
وأيضا "الظفير" أهل الظفر iiوالمدايـح
يـوم الثميـدي مثـل وبـل iiالروايـح
ارجـال مافيهـم غـمـوز iiوقـدايـح
منهم زبون أهـل لمقاصيـر ii"نومـان"
وسفيان من قبـل النبـوه لهـم iiبيـت
صحيح لاأ ز ل بكلامـي iiولاأخطيـت
قريت في كتـب التواريـخ iiوأوحيـت
سفيان سلسلة العريـب ابـن iiسفيـان
و"طويرق " أهل الشيمـه iiالمستديمـه
وأهل الوفاء وأهـل اليديـن iiالكريمـه
للجـار عـز وللمـعـادي iiهزيـمـه
أقولهـا مـانـي بـراعـي iiتـلـوان
و"هذيل" أهل غيره ومذهـب iiوجيـره
وميزاتهـم مـن غيـر هـذا iiكثيـره
وليا قـدح للحـرب قـادح iiiiذخيـره
تلقـى مقاديـم الرياجـيـل iiهــذلان
و"قريش" مجـد قريـش كـل iiدرابـه
قوم الرسول وقوم بعـض iiالصحابـه
ومجـد تعـدى الهاشمـي وش iiنبابـه
اللي من قلـوب البشـر زال iiالأدران
و"ثقيف" مـا يحتـاج نذكـر iiفخرهـم
ما دام "ابن يوسف" على طـول iiمنهـم
يكفيهـم "الحجـاج" مجـد iiشهـرهـم
بالكتب والتاريـخ فـي كـل iiديـوان
و "بني رشيـد" مـن القبائـل iiيعـدون
ليا جت مجـالات المواقـف iiيبـدون
يبنـون بنيـان الفـخـر iiمايـهـدون
واللي نقدهـم مامعـه علـم iiبخصـان
ونذكـر بنـي مـره ونعـم آل iiمـره
للجـار عـز واللمعـادي iiمـضـره
واليـوم فـي نعمـه وسـره iiوقـره
بين الثلاث اللـي خذتهـم iiبالأحصـان
و"أكلب" هل الطالات وأهل iiالنواميـس
إمسيسـن بدوحـة المجـد iiتسـيـس
كلامنـا مابـه مجـامـل iiوتلبـيـس
والقول لاسلم الغـوى والخطـاء زان
والمعـذره يـا واسعيـن iiالمعـرفـه
إن غاب عن تفكيـري أحـد iiماعرفـه
للشعـر تصريـف وللهـرج iiصرفـه
ولاينتجـازى الناسـي إلا iiبغـفـران
_______________________________-
منقوول
وتحياااااتي لكم.